我曾在這裡寫過一篇文章，說到我們年青時，曾經去汶萊帶職宣教，但沒有詳細說明。例如：為什麽我們要去？在那裏如何生活？ 有遇到什麼大困難？ 學到什麼功課？ 這都是我現在要寫的。
為什麼我們要去汶萊宣教呢？ 說來話長，讓我緊握要點告訴你吧。
地圖：汶萊離星加坡不遠。離香港很遠
1950‘年代，共產黨統治中國大陸，很多西方宣教士被迫撤離中國，有些留在香港。在他們影響底下，認為普世宣教運動，應由中國人接棒。
於是，一時挑起向大陸宣教熱；當時以九龍城浸信會的青年團契最為熱烈。此外，向東南亞各地的開荒工作，則以香港大學的基督徒團契（HKUCA)最為先進 。那時，我們也有參加一些此類活動；宣教心，就是那時培育岀來的。
1964夏天，HKUCA舉辦「暑期宣教訓練班」，兩天聚會。我們覺得很好，便參加了。講員黃聿候先生，是從星加波來的，不是宣教士，也沒有牧師的稱號，在香港不甚知名。
頭一天，他領我們查考使徒行傳，看保羅的宣教策略，神怎樣帶領，怎樣主動攔阻，怎樣囑咐，信息清楚有力。本來查經原是比較沉悶的，但在他的引導底下，越聴越有趣味。
第二天，他把他對當時的宣教士策略，作了一個檢討。他認為差遣一個宣教士或一對夫婦，去一個蠻荒的地方宣教，成功機會微之又微。應該組織一隊宣教士，到一個重點城市，建立橋頭堡教會，然後從那裏發展到附近細小市鎮。保羅就是沿此策略進行的。對！他說得好。
下午，他提出一個建議，他說：「你們在這裡有四五十人，大都是醫生，工程師，經理等人物。為何你們不商量一下，看是否可能組織宣教隊伍，四五對夫婦成一隊，去東南亞一個城市，建立教會呢？ 因為你們都是專業人材，容易找到工作，待遇又好，你們便可經濟獨立，不需差會經濟支持。最好你們當中選一個做牧師，專心牧會，其他人支持他的生活費，和分擔教會的工作。這樣教會便能經濟獨立，事奉人員也足夠！」
好一個建議！我們都很興奮，便分組祈禱，彼此認識，說，後會有期。
這周末的聚會是否只是一個奮興會？ 一如過往的，沒有什麼實際行動呢？
過了幾天，我在英文虎報看到一則聘請廣告：汶萊政府招請無線電工程師。我像觸了電一般，我正是他們所需要的無線電工程師，難道這不是神為我開路，給我這個機會，一面工作，一面宣教嗎？ 那時才認識一個名詞叫「帶職事奉」，正如保羅一面傳道，一面以織帳棚為業。
汶萊的首都當中的回教寺，被水屋圍住，衆多人民居住其中
我便立即應徵，並且為這件事切切祈禱，又告訴其他有興趣宣教的朋友。那時我和心湄正在熱戀中，卻不忘記這可能是我們今後的去向。
一個月後，收到汶萊政府的信，要面試。當日見到很多應徵者，竟然當中有幾個是我的同事。他們在公司的經驗比我好，職位卻只有一個。心想，我的機會很微吧！
不多久，收到回信，我竟被取錄了。心裏希奇神在其中的作為。我一聲不響，我和心湄們約定次日要去旅行，想在那時才告訴她，尚有很多話要說呢！
那天風和日麗，我騎著電單車，她坐在我後面，到了城門水塘，有山有水美麗風景下，告訴她我申請的職位被取錄了。又在那裏向她求婚，說：「我要遠行了，你肯跟我一起去嗎？」她肯去，便是答應嫁給我了！
我還說笑地對她說：「別人告訴我，那裡的土人女子最喜歡香港男人，又英俊又想有老婆。若然他不就範，便求巫師落「降頭」，他便會肚子脹大長蟲。他逃到那裹也得不著醫治。只有回到她身邊才能康復。你嫁給我，同我一齊去，免我落在土婦手中，好可憐呵！又可以一齊事奉主，建立教會，一舉兩得，豈不是最理想嗎？」
之後，我們立刻籌備婚禮，收拾行裝，準備乘船往汶萊述職。又參加了香港海外傳道會(HKOM)，成為他們第一對被差的宣教士夫婦。當日按手差遣禮當中，有滕近輝牧師，艾德理David Adeny牧師 和鄭德音牧師。
雖然起初吸引我們的宣教隊伍策略，並沒有實現，同伴們各自有前途的打算，不能成行。但是，卻推動了我們前往帶職宣教的第一步。
我們又興奮，又戰兢；我們沒有受過甚麽宣教和神學訓練，帶着一顆順服依靠的心，踏上似乎冒險，又滿心好奇，充滿新鮮經歷的年日。