默想詩篇23 ～大衞的詩～
我們初信主耶穌，往往期望很大，尤其是耶穌應許：「我來了，是要羊得生命，並且得的更豐盛」。但是信主後，生活並不豐盛，並非得心應手，也許還比不上黃大仙所賜呢！
為何我們信主後，並沒有得著豐盛的生命，生活仍然充滿不如意的事，仍然那麼艱苦？
錯了！他應許的是生命，不是生活！這兩者之間，有時或會相同，其實有很大的分別。
其次要問豐盛是什麼意思？人人見解不同，更要看是誰作這應許，他的本意是什麼？
若果他是大商家，或是想做總統的政治家，或夢想中彩票的人，他們的豐盛就是發財，發官職，發達！
耶穌卻不是這等人，到底他的意思是什麼？他被差遺來到地上，要傳天國的道，生命之道。他這話的背景是說及羊，還有牧羊人和羊彼此共處的生命與活動。
讓我們來默想詩篇23 篇：大衞的詩～ 羊的故事：
「耶和華是我的牧者， 我必不致缺乏。 他使我躺臥在青草地上， 領我在可安歇的水邊。 他使我的靈魂甦醒， 為自己的名引導我走義路。 我雖然行過死蔭的幽谷， 也不怕遭害， 因為你與我同在； 你的杖、你的竿，都安慰我。 在我敵人面前，你為我擺設筵席； 你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我； 我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」詩篇 23:1-6
以下順着經文，提出一些思想的問題：
- 大衞從小牧羊，他是好牧人，深深領會牧羊人和羊羣的密切關係。但他在這詩篇裏卻把自己看作什麼？
- 牧羊人與羊一起生活，尋找草原和水，患難歡樂與共。他又不是顧工，羊屬於他的家，珍惜愛顧。羊會有缺乏嗎？
- 「他使我躺臥在青草地上， 領我在可安歇的水邊」。這裡大衞描述這好牧人照顧羊的細節。羊有草吃不已足夠了嗎？想想這些細節對羊有何益處？（如有需要，可Google：羊為何要安歇？。或看附註）。這些細節怎樣應用在我們身上？
- 「他使我的靈魂甦醒， 為自己的名引導我走義路。」大衞在這裏當作牧師，講完了比喻，便開始講解：人解決肚腹後，還需要什麼？
- 「我雖然行過死蔭的幽谷， 也不怕遭害， 因為你與我同在； 你的杖、你的竿，都安慰我」。恐懼是人所共有，又是人的大敵。一般人的應付方法是什麼？你認為大衛的方法實際可行嗎？你不妨大膽評論他這方法是否實際，是否合乎聖經一貫的教導；然後冷靜地想，他不是大傻瓜吧！他的智慧，他的真知卓見是從那裡來的呢？
- 「在我敵人面前，你為我擺設筵席； 你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。 」人一生免不了有敵人，若不是別人，便是自己也可以成為敵人！大衛有沒有敵人呢？當然有，並且是大敵掃羅王，他作為國家元首，是個皇帝呢！他的經歷是什麼呢？
- 「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我； 我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」 恩惠慈愛⋯⋯你認為這樣的人生豐盛嗎？與求黃大仙相比較，更豐盛嗎？與一般人追求的理想更可羨慕嗎？
- 你可以用一句兩句說話，說出什麼才是生命的豐盛？讓我先說吧：生命的豐盛在乎人與主耶穌同在，我在他裏面，他在我裏面。生活有掛而無慮，心裡滿有喜樂，平安，盼望！
大衛的感恩見證：
「你為敬畏你的人所積存的恩惠是多麼大啊！你慷慨地賜給那些來尋求你保護的人，在世人面前祝福他們。你把它們隱藏在你的庇護所裡，遠離那些密謀反對他們的人。你在你面前庇護他們，遠離指責的舌頭⋯⋯你們所有敬虔的人，都要愛主！因為耶和華保護忠於他的人，卻嚴厲懲罰狂妄的人。所以，所有寄望於主的人，要堅強、勇敢」詩篇 31:19-20, 23-24（譯自NLV)
附註：
為什麼牧羊人使羊躺臥，歇息？
- 羊吃草後，需要消化。在消化過程裏，咀嚼反芻，更需要在肚子裡發酵才容易消化。這就需要時間和平靜。
- 羊本身不容易躺臥，因為驚怕有猛獸，又怕河水，因為它們不識游水。除非牧羊人安撫它，又見到他在附近！
- 羊也怕蒼蠅蟲蟻來攪擾。牧人要帶它到青草地上和可安歇的水邊，它才能躺下來。