「豐盛的生命(4)— 錢財的奧秘」

Posted on 10/19/2024
應心小品—應時

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亞伯拉罕的富貴人生
小組讀經討論系列

諺語有說:錢財如糞土 仁義值千金。

實際上就不是那麼簡單!若你不名一文,仁義就買不到一飱飯食!若你有千金,卻沒有仁義,一身錢臭的人,被世人唾罵!錢財就是那麼吊詭。

聖經記載一個人物,出身小康之家,卻越來越富裕,甚至在生命危險時,都能積財發達。他不是強盜,也不是借高利貸的黑社會頭子,卻是敬畏遵從神的人。不可能吧!你猜他是誰呢?

他是亞伯蘭,後來神給他改名,叫亞伯拉罕亞伯蘭意思是崇高之父,但神要賜福給他,認為他只作一家之父不夠,要使他成為多國,多民,多人之父。這就是亞伯拉罕的意思。

聖經記載他的故事:他出生小康之家,住在安舒的迦勒底(現在的伊拉克)的吾珥,日子平順安定,沒有挑戰。

然而,神卻對他說:

「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。 我必使你成為大國,我必賜福給你,使你的名為大;你要使別人得福。 為你祝福的,我必賜福給他;詛咒你的,我必詛咒他。地上的萬族都必因你得福。」(創12:1-5)



試想:

  • 離開所有親人,熟習的環境,像今時的移民,挑戰大嗎?
  • 不知道去那裡,沒有詳細說明當地的情況,路上有盜賊怎辨?「跟我的指示就成哪!」。你有膽量去嗎?
  • 凡挑戰大,危險性高的,收穫也大:我必使你成為大國,我必賜福給你,使你的名為大⋯⋯地上的萬族都必因你得福!你有足夠信心作這抉擇,下這賭注嗎?
  • 他怎樣決定呢?他毅然去了:「亞伯蘭就遵照耶和華的吩咐去了;羅得也和他同去」。
  • 最值得我們注意的,是神吩咐他的事,他沒有問個詳細,也沒有跟神討價還價。我想最低限度,他要問,「神阿,恕我老實,我在那邊會發達嗎?」 他沒有這樣做!
  • 那末,他憑什麼作決定呢?唯一的答案是,他信任對他說話的神,比任何疑慮,資料,危險,和前途更甚。相信神的應許更可靠,可信!

後果如何呢?也許你會以為後果一定不堪設想了!

聖經(創12)繼續說:

「他們就來到了迦南地。 那地遭遇饑荒。亞伯蘭因那地的饑荒嚴重,就下到埃及,要在那裏寄居。」

  • 你果然料中了,清楚利落,當時那地遭遇饑荒。沒有糧食,有錢也沒用。人和牲畜都不能留在那裡。這是第一個失望和難關。
  • 若果是你,這時候,你會不會思潮起伏,懷疑那吩咐你走這條路的神,埋怨衪沒有預料饑荒這回事嗎?
  • 亞伯拉罕沉著氣,忍耐留下,直到饑荒嚴重,沒辦法才遷移到埃及,避居一時。
  • 你或許沒料到,亞伯拉罕的妻子撒萊是個美麗出衆的婦人,會令男人垂涎三尺。他恐怕自己性命也會因此不保。他便叫撒萊對別人說他們不是夫妻,只是兄妹吧!用意就是,妻子可以失去,自己的性命可貴。

亞伯拉罕有限的籌算中,以為可以解救自己的老命,他沒料到的是什麼?

聖經繼續:

「埃及人看見那女人(撒萊)極其美貌。 法老的臣僕看見了她,就在法老面前稱讚她。那女人就被帶進法老的宮中。 法老就因她厚待亞伯蘭,給了亞伯蘭許多牛、羊、公驢、奴僕、婢女、母驢、駱駝。 」

我不是對你說過嗎?亞伯拉罕在性命危險時,竟然成為發達的時機。法老出盡嫁妝禮金聘娶他的妹妹,給他許多牛、羊、公驢、奴僕、婢女、母驢、駱駝。當他回到迦南地時,亞伯蘭的牲畜和金銀極多!人口沒丟失一個,奴僕多了。(創13:2

你想他開心嗎?有錢便可以再⋯⋯(警告:這個問題不宜多談,因為陷阱重重,對作丈夫的不利)

事情發展到這裡,最著急的是誰?很可能是撒萊?不,是耶和華神!所以他介入,降大災擊打法老和他的全家,制止這事。為什麼神如此著急制止這事呢?

因為,假若法老與撒萊真的成婚,生下兒女,在神的應許𥚃,這些兒女算是誰的呢?因為撒萊亞伯拉罕同蒙一個應許!對神來說,這是個辣手問題,在祂的計劃之外!

聖經還有許多亞伯拉罕發財的故事,未能在這𥚃詳述。例如侄兒羅德揀選迦南肥美之地,這個叔叔竟毫無怨言。神倒為他覺得不公,再次鼓勵他,說,無論如何,地是屬於他的。後來羅得在戰爭中被擄,亞伯拉罕冒死打敗敵人,救了羅得和財物。所多瑪王對他說,你拿走我這些財物吧!他卻不要屬於所多瑪的任何東西,送到也不要,是個頂有節氣的人!



亞伯拉罕致富的原因在哪裏呢,他有什麼秘訣?原因很多,但有一點,不可不提的,是個生命的奧秘。

  1. 他從不求發財,或求神賜他財產,事業發達。世上許多人求神拜佛,都是要發財發達。這絕對不是亞伯拉罕。
  2. 他滿足於所有,信靠神,不貪不義之財,或對錢財貪得無厭。
  3. 他認識耶和華神是公平,公義的神。若衪祝福懶惰的人,勤奮的人豈不說神偏心,不公平嗎?人若只求神叫他升級,而不去深造自己,豈不陷神於不義!
  4. 亞伯拉罕有一個獨特的氣質 :不求或無求。無求?人不追求那裡能得著呢?不錯,這是得著錢財的秘方,甚為奧秘。亞伯拉罕卻是無求的活見證。甚至他最想有一個兒子承繼他,也沒有直求。他只是說:「主耶和華啊,我還沒有兒子,你能賜我甚麼呢(豐富的賞賜)?承受我家業的是大馬士革人以利以謝。」 接著他又說:「看哪,你沒有給我後嗣。你看,那生在我家中的人要繼承我。」”
  5. 此外,所羅門王是世上最有智慧的人,最懂得求什麼,不求什麼。在他登基時,神在夢中問他有何可求?他回答說:「求你賜僕人善於了解的心,可以判斷你的百姓,辨別是非。不然,誰能判斷你這麼多的百姓呢?」 上帝對他說:「你既然求這事,不為(無求)自己求壽、求富,也不求滅絕你仇敵的性命,只求能明辨,可以聽訟, 看哪,我會照你的話去做⋯⋯ 你沒有求(無求)的,我也賜給你,就是富足、尊榮,使你在世一切的日子,列王中沒有一個能比你的」
  6. 耶穌更將這無求的奧秘,以短短一句說明了:

「你們要先求上帝的國和他的義,這些東西(無求的)都要加給你們了。」(馬太福音 6:33)

那就是說,你若追求屬靈生命,你無求的東西,神另有賞賜,豐豐富富的賞給你!神那會薄待那些尋求他旨意的人呢?

附:電影—Fidler on the roof: “If I were a rich man” video clip