感謝主的恩典，轉眼間，我在恩泉教會的服事已經踏入第五個月。這段日子雖然不算長，卻讓我深深體會到宣教工場與本地教會牧養之間截然不同的屬靈節奏。
在宣教工場裡，事奉往往較為單一和直接。每天面對的是福音未及之地，人與人之間有著共同的方向與使命。很多時候，我們會更容易看見神奇妙的供應與帶領。然而，牧養教會卻是另一種學習。教會是一個屬靈的群體，也是一個真實的人群共同體。當不同背景、性格、年齡、文化的人一起同行時，便需要更多的磨合、更多的包容，以及更多在基督裡彼此建立的功課。
而我也漸漸發現，在人與人的相處、互動與建立關係之中，最容易攔阻我們彼此相愛的，往往不是神學立場，也不是事奉能力，而是我們內心一些未被察覺的「偏見」。
很多時候，人尚未真正認識對方，卻已經對那人作出了判斷。
有人沉默寡言，我們便覺得他難以相處；
有人背景不同，我們便認為他不容易融入；
有人表達笨拙，我們便懷疑他的能力；
甚至有時候，我們只憑第一印象，便把一個人分類、定型。
主耶穌卻提醒我們：
「不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。」（約 7:24）
今天的世代，是一個「快速判斷」的文化。社交媒體讓人習慣用幾秒鐘去定義一個人：一張照片、一句說話、一個片段，就足以成為標籤。年輕人常說一句話：“Don’t judge a book by its cover.”（不要以封面判斷一本書。）然而，諷刺的是，我們卻常常每天都在這樣做。
偏見之所以危險，並不只是因為它是一種錯誤的想法，而是因為它會慢慢扭曲我們的屬靈眼光。雅各書提醒信徒不可按外貌待人，因為這樣的心態會破壞群體中的真實相愛（雅 2:1-4）。
偏見使我們看見標籤，卻看不見生命；
看見問題，卻看不見故事；
看見過去，卻看不見神將來的工作。
路加福音十九章中的撒該，正是一個鮮明的例子。
在當時猶太人的眼中，撒該是一個典型「不值得接近」的人。他是稅吏長，代表著金錢、貪婪與背叛民族。他的身份早已被社會定義。群眾看見的是一個罪人，但耶穌看見的，卻是一個等待恩典的人。
經文記載：
「耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：『撒該，快下來！今天我必住在你家裡。』」（路 19:5）
這一句「抬頭一看」，實在帶著極深的屬靈意義。
當群眾低頭議論、批評與排斥時，耶穌卻選擇抬頭去看見一個被忽略的人。祂不單看見撒該，更主動呼喚他的名字，進入他的生命。
這正是福音最震撼的地方——偏見使人被定罪，恩典卻使人被更新。
主耶穌從不否定人的罪，但祂總是先看見人的價值與可能。祂看人的眼光，不停留在過去，而是看見天父能夠在這人生命中成就甚麼。
這一點，對今天的教會尤其重要。
在青少年事工中，我經常有很深的感受。有時候，我們容易對年輕人產生既定印象。當看見一些少年人聚會時沉默、不投入、甚至總是低頭看手機，我們很容易便下判斷：「他不屬靈」、「他沒有心」、「他不重視信仰」。
但當真正與他們同行、聆聽與關心時，才發現許多年輕人的內心，其實背負著成年人難以想像的壓力與傷痕。有些人在家庭中缺乏安全感；有些人在學校裡長期被忽視；有些人甚至正在孤單與情緒掙扎中生活。
原來，他們不是冷漠，而是受傷；不是拒絕，而是不知道如何被接納。
這讓我再次反思：我們究竟是用自己的經驗看人，還是用神的心意看人？
撒母耳記上 16:7 說：
「人是看外貌，耶和華是看內心。」
真正成熟的屬靈生命，不只是懂得更多真理，而是學會用基督的眼光去看待身邊的人。
也許今天，神正在提醒我們：
在家庭中，是否有人早已被我們定型？
在教會裡，是否有人因我們的偏見而感到疏離？
在群體中，我們是否只願意接近與自己相似的人？
福音的大能，不單改變人的生命，也改變我們看人的方式。
願我們都學習停一停，不急於論斷；學習聽一聽，明白別人的故事；更學習以基督的眼光，看見每一個生命背後神的工作。
因為很多時候，我們以為自己在「看人」，其實我們真正需要的，是先被神更新自己的眼光。
願恩泉教會成為一個不以標籤定義人，而是以恩典接納人的群體；不是先論斷，而是先同行；不是只看外貌，而是學習看見神在每一個生命中的心意與價值。
最後，願我們都記住：
「偏見讓我們只看到標籤；神的愛，卻讓我們看見一個生命真正的價值。」