婆羅洲(Borneo) 大部分都是森林地帶，熱帶的森林陰森可怖，有猛獸，有毒蛇，令人不敢涉足其中。還有邪術在幽暗的樹林潛伏，更使土著民族恐懼不已。
若坐快艇（Outboard Boat)沿著曲折河道，進入汶萊（Brunei) 大叢林，會見到河旁有小屋，小得只容兩三個人進去的，那便是祭祀拜鬼的地方。土人要進去送上食物，免得旅途有危險—— 心靈的黑暗，因懼怕而俯拜。
我相信沒有多少外來人像我，有機會進到這些地方，可以觀察土人的文化和演變。
60‘年代，馬來西亞的共黨游擊隊被驅逐，趕到婆羅洲來。他們在森林裏秘密訓練游擊隊，目的要作反，推翻政府。若沒有通訊系統，便沒有人知道， 無法防守。
因此，汶萊政府極需要在森林裏，設立無線電綱絡。我被派擔任這項工程，要進入這些深山荒野的村莊（Kampoon)去視察。通常是坐快艇沿河而去。但河道迂迴曲折的S形，需時甚久。我的老闆有的是內綫，要求軍部派直升機送我去，快艇五小時的航程，十分鐘便飛到了！
這是我有生以來，第一次坐直升機，又有軍人護送！是護送，不像是被綁架，而是好像高級官員坐著直升機巡遊視察。尤其是當直升機降到地面時，成羣土人蜂湧來觀看，好像迎接天使一般，給我一種飄飄然的感覺！
（直升機從天而降，整村人圍著觀看！）
這些森林村落（Kampong），我是第一次目睹，十分好奇。
土人都是住在簡單的木板長屋裏，多數是上下兩層的高腳屋。上層裏面長長的空間，沒有私人間隔，所有人都住在一起，甚至貓狗也混在其中。家禽則留在地下層，沒有遮蔽的地面。
長屋完全沒有私隱間隔，我不知他們怎樣處理家庭問題，因為家庭和單身的，都住在一起，不但嘈吵，且容易發生衝突。看來似乎他們都能適應，相安無事。
在那長屋，我遇到一個婦人，便請求為她在長屋前拍一個照。她說好，但要回屋（不是家）穿好衣服才拍照。我明白，因為那時她上身赤裸。回來後，只見她穿上潔白乳罩，看來是最端莊的打扮了！
（土婦莊重地站在長屋前拍照）
後來到了另一村落，目睹土人的文化的進步，再不住在公開的長屋了；雖然仍是長屋，不過開始有私人的空間，有Condo形式的間隔！舊的長屋仍未拆除，新舊相對，具有文化歷史演進的意義。
（新舊長屋相對）
你或會問，土人有福音傳給他們嗎？
有，感謝主的心意和信徒的回應，宣教士有機會接觸他們。
最初接觸的宣教士，屬於Borneo Evangelical Mission(後來合併於OMF) 。他們的規模很大，有土人的聖經學校，訓練牧者。不單教導聖經和傳福音，還指導他們衛生常識，飼養家禽，種植等等。更奇妙的，竟有音樂，詩班，樂隊的訓練！
（土人聖經學校的樂隊，自製的竹筒樂器）
他們還有三架小型飛機，接送宣教士往森林村落，做聖經翻譯工作，並且空投食物和用具給他們。還有緊急醫療運送，因為在小村莊裏，沒有診所，有急病時，勢必病死。所以有飛機送至大城市醫院，是生死關頭唯一的去路！
我們住在汶萊市，有良好的飛機場和醫院。於是，若有豪雨，飛機不能降落在村子簡單的跑道，便轉降落在汶萊。可是在那裏求宿呢？食住問題隨之而來。
飛機師知道有我們的家可以照應他們。一個電話來了，我們立刻給他們張羅飲食和房間。他們到達之時，帶著病人家屬，或土人牧師，已是衣服濕淋，饑腸轆轆之際！我們要趕快給他們吃的，有湯有飯餸供應，飯後又有咖啡。
在閑談中，飛機師好奇地問我，你的湯是什麼湯，又可口，又快煑好？我說，是Andrew Soup(Vs Campbell Soup), 用一罐雞湯（Cream of Chicken） 和 一罐粟米湯（Cream of Corn）加水，加熱，加豆粉，十分鐘煑好！他說他也要照著做，給他的太太驚喜一下。
這是我們對土人宣教工作，一點點的支持。還有幫助修理飛機的無綫電機。這雖然是小事，但飛機的航行和升降全靠無線電機通訊，不能失靈！
也許會問，有沒有中國人參與土人宣教呢？很少！但有一位女宣教士，不能不提的。她便是江上清女士，從香港來。人人都叫她做江六姑（吳盤德牧師的六姨婆)。她本身是護士，在香港執業留產所，甚為知名。
她早在50'年代參與土人宣教工作，和東馬沙巴的亞庇市華人福音工作，甚得華人的敬重。尤其是客家人，視她如母親，因她也是客家人。後來更有黃學齡傳道加入（她後來成為仕嘉堡浸信會牧師），與她同工。江六姑一生的成果和見証，為宣教事工增添雲彩。我們有幸能認識她！
（土人牧師一家，住在江六姑管理的園地，牧飬那一區的土人）
我們在這四年中，參與宣教植堂。當年我們年青，人生沒多大經驗，事奉也在啟蒙初階，然而神給我們機會，把我們放在水深火熱的宣教熱潮裏，學習單單依靠祂。
後來，竟成為我們在多倫多好幾年植堂工作的基礎。我們有份於70‘年代的學生工作，80’青年獻身傳道，和97的移民浪潮，興起教會植堂運動。全都在主手的引導中。
榮耀歸於上帝！